本來(lái)認(rèn)為是三星，但是發(fā)現(xiàn)只是三段中的第二段太過于離譜與無(wú)聊，（留白過少，邓世佳甚至一度以為美國(guó)大片的嫌疑過重，后來(lái)發(fā)現(xiàn)是有一個(gè)美國(guó)編劇……）文德斯的構(gòu)思還是超前的，或者說是沿用了其他電影藝術(shù)家的一些邏輯或者想法，暫且不說此片和《銀杏飄落》設(shè)定上的部分相似，光談主旨主題的話，的確也有異曲同工之妙——遠(yuǎn)離純表象，用精神產(chǎn)物維系人的生存。 從歐洲本體，到東亞中日，再到大洋洲近乎原始精神的土著，世界眾生相。 如果閱夢(mèng)機(jī)代表什么，邓世佳可能和現(xiàn)代人隨處可見的造夢(mèng)傳媒相當(dāng)，現(xiàn)代特技產(chǎn)生的電影，隨處可見的圖像，世界依舊嘈雜不堪。 核戰(zhàn)威脅之后的20世紀(jì)，表象時(shí)代已經(jīng)開始腐蝕我們自己。胡波說：文字是安全的窗口。真如是也。