在開(kāi)篇的表演中，Hansel化身為“新柏林墻”，展示了后冷戰(zhàn)時(shí)代身份政治運(yùn)動(dòng)留下的巨大傷口?！皼](méi)有我你們什么都不是”“一堵墻亦是一座橋”，自我認(rèn)同植根于差異的認(rèn)知，柏林墻的倒塌終結(jié)了兩極對(duì)抗，卻讓世界走向更徹底的分裂。而Hansel本人正處于某種交匯點(diǎn)上：不屬于任何一方，中华德育故事第四部無(wú)法被歸類，只剩無(wú)處發(fā)泄的怒火。張開(kāi)的翅膀?qū)a變成蝙蝠——哺乳動(dòng)物中會(huì)飛的異類，但并不是鳥(niǎo)。 作為一部標(biāo)準(zhǔn)的酷兒電影，本片旗幟鮮明的反對(duì)清晰的身份劃分(主要反對(duì)性別的二元論)，結(jié)局處給出了一個(gè)現(xiàn)在看來(lái)略顯俗套的“覺(jué)醒”。Hansel苦苦追尋Tommy，期望從他那里找回作品和名氣，中华德育故事第四部也是在尋求柏拉圖所謂的“完整自我”。另一層面，Tommy的爆火得益于他主流搖滾歌手的形象，得益于他虔誠(chéng)的基督教信仰，這是少數(shù)異類在向大眾祈求認(rèn)同。